學習把握中國共產黨人精神譜系的三個著力點

魏 巍 劉曉哲

2021年05月21日08:54
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習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出:“在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗,涌現了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范,形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅岩精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區精神、抗洪精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神,構筑起了中國共產黨人的精神譜系。”在中國共產黨百年歷程中,革命事業的每一次躍升,思想理論的每一次創新,無不矗立起一座座精神豐碑。學習中國共產黨人的精神譜系,需要我們從實質上理解,從特征中體悟,從整體上把握,在新時代的偉大實踐中傳承發展。

一、從精神譜系蘊含的共產黨人的思想內核中著力

中國共產黨人的精神譜系,集中體現了黨的堅定信念、根本宗旨、思想路線,是中國共產黨價值理念、政治文化中最核心要素的結晶,是馬克思主義政黨的本質屬性在精神領域的反映,是中國共產黨永葆先進性和純潔性的精神力量。

理想信念是精神譜系之“魂”。黨在不同時期形成的偉大精神,無不蘊含著共產黨人對理想信念的執著追求。在井岡山斗爭時期,面對“紅旗到底打得多久”的疑問,毛澤東指出“星星之火,可以燎原”,他說:“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”2016年習近平總書記在談到如何讓井岡山精神放射出新的時代光芒時,強調的第一點就是“堅定執著追理想”。同樣,紅船精神的內涵中有“堅定理想”,長征精神的內涵中有“堅定革命的理想和信念”。在太行精神、東北抗聯精神、紅岩精神等革命精神中,我們都首先感受到理想信念的堅定性。習近平總書記強調,“理想信念的確立,是一種理性的選擇,而不是一時的沖動”。一代代共產黨人之所以都把共產主義作為奮斗目標和堅定信念,是因為他們堅信馬克思主義是科學的、先進的理論,堅信資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。有科學理論做支撐的理想信念,成為中國共產黨人精神譜系的靈魂。

為人民服務是精神譜系之“根”。中國共產黨人的精神譜系是在黨與人民群眾並肩作戰、密切聯系中誕生、發展、成熟、壯大起來的。紅船精神是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,延安精神是全心全意為人民服務的親民精神,抗震救災精神是以人為本的愛民精神。在長期的革命斗爭中,中國共產黨人堅貞不渝地奉行全心全意為人民服務的宗旨,為人民解放和民族復興前赴后繼,造就的蘇區精神、雷鋒精神、右玉精神等革命精神中都包含著深厚的為民情懷。一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,是中國革命取得輝煌成就的巨大動力,是我們黨朝氣蓬勃、永葆青春活力的重要源泉,澆灌著中國共產黨人的精神根脈,滋養著中國共產黨人的精神家園。

實事求是是精神譜系之“本”。習近平總書記指出,要堅持用唯物史觀來認識歷史,堅持實事求是的思想路線。學習把握中國共產黨人的精神譜系,要深刻領會其中貫穿的實事求是的思想路線。毛澤東在遵義會議上批判了“左”傾教條主義戰略戰術上的錯誤,總結了第五次反“圍剿”失敗的原因,形成了堅持真理、實事求是的遵義會議精神。焦裕祿認為“吃別人嚼過的饃沒味道”,走遍蘭考山山水水,深入調查研究,帶領蘭考人民找到了治理內澇、風沙、鹽鹼“三害”的科學方法,形成了科學求實的焦裕祿精神。廣大黨員干部在脫貧攻堅戰中,立足農村實際、掌握貧困實情,實施精准扶貧,形成了精准務實的脫貧攻堅精神。在中國共產黨人繪就的精神長河中包括延安精神、長征精神等多個革命精神都閃耀著理論聯系實際的真理光芒。歷史一次次証明,實事求是是我們黨從弱小走向強大、從苦難走向輝煌、從勝利走向勝利的制勝法寶,是中國共產黨人應對各種風險挑戰的立身之本和力量之源。

二、從精神譜系彰顯的豐富性和延續性上著力

一個個偉大精神,既因其形成於不同歷史時期、不同革命形勢、不同環境地域而各具特色、豐富多樣、鮮活立體呈現﹔又因其蘊含著的共產黨人紅色基因而綿延不絕、代代相傳、一脈相承。學習把握中國共產黨人的精神譜系,就要理解領會其彰顯的豐富性、多樣性和延續性特質。

精神譜系科學內涵的豐富性。每一種精神形態都有著豐富的內涵,這些內涵是與其產生的具體歷史時期、具體革命任務緊密聯系的。“星星之火、可以燎原”的氣概是井岡山精神的特質,“顧全大局、緊密團結”的觀念是長征精神的主題,“謙虛謹慎、不驕不躁”的作風是西柏坡精神的精髓,“堅忍不拔、百折不撓”的斗志是太行精神的內核,“久久為功、利在長遠”的政績觀是右玉精神的要義,“敢闖敢試、敢為人先”的風貌是特區精神的根本,“生命至上、舉國同心”的價值追求是偉大抗疫精神的靈魂等。中國共產黨作為偉大精神的創造者和踐行者,總是根據時代背景和歷史任務的要求,展示出具有鮮明時代特征的精神氣質。

精神譜系呈現形態的多樣性。從名稱來看,井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等,是以黨在不同歷史時期的標志性地點而命名,體現了黨百年發展的光輝歷程﹔張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等以人物名字來命名,代表著百年黨史中涌現的一批又一批英雄模范﹔長征精神、抗美援朝精神、抗震救災精神等,以不同歷史時期的重大事件來命名,反映的是黨領導人民取得的歷史性成就。從不同領域和界別來看,工業領域有大慶精神、鐵人精神,農業領域有大寨精神、北大荒精神,生態文明領域有右玉精神、塞罕壩精神,科技界有“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神,體育界有女排精神、北京奧運精神等。豐富多樣的革命精神不斷傳承、匯聚、融合,隨著時代的發展而不斷煥發新的光彩,發揮巨大的力量。

精神譜系傳承發展的延續性。嘉興紅船是中國共產黨的誕生地,造就的紅船精神是建黨精神的集中體現,是中國共產黨人精神譜系的源頭﹔南昌是人民軍隊的搖籃,造就的八一精神是建軍精神的集中體現﹔瑞金是人民共和國的搖籃,造就的蘇區精神是建國精神的集中體現﹔山西是黨領導的敵后抗日主戰場,造就的太行精神是中國共產黨抗戰精神的集中體現……這些具體的精神猶如珠鏈上一顆顆璀璨的珍珠,在不同時代不同領域散發著熠熠光輝,而一以貫之的理念內容、高度一致的思想內核、相通相融的精神特質,又猶如一條紅線,將這些精神在歷史的長河中貫穿起來,在百年黨的進程中接續發展,不斷傳承豐富。這些偉大革命精神跨越時空、永不過時,是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力。

三、從精神譜系體現的整體性上著力

列寧曾多次強調,馬克思主義是一個整體,“在這個由一整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學中,決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分,不然就會離開客觀真理,就會落入資產階級反動謬論的懷抱。”中國共產黨人的精神譜系,也是“一整塊鋼”,因而在任何時代、任何環境下都能發揮出巨大力量。黨的十八大以來,習近平總書記在不同場合多次談到精神的力量,不僅提煉和概括了抗美援朝精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等新的具體精神形態的內涵,而且提出了“中國共產黨人的精神譜系”這一整體性概念,為我們學習弘揚共產黨人偉大精神做出了榜樣。

要從整體上把握精神譜系的內涵意義。各種具體精神雖產生時代不同、形態各異,但它們早已牢牢鍛造鑄就為一個具有無窮力量的整體。中國共產黨人精神譜系中的各個精神形態都是由黨和人民造就的,它們有著共同的文化根基、理論來源和實踐基礎,有機統一於中華優秀傳統文化的豐厚滋養,馬克思主義基本方法的科學運用,黨領導的革命、建設和改革的偉大實踐。隻有把精神譜系作為一個整體,並置於黨的百年奮斗歷程中來理解,才能准確把握其發展脈絡﹔隻有把精神譜系作為一個整體,並置於馬克思主義中國化的演進軌跡中來考量,才能准確把握其蘊含的科學內涵﹔隻有把精神譜系作為一個整體,並置於中華民族偉大復興的事業中來領會,才能充分發揮其鼓舞人心、凝聚力量的時代價值。

要從共性和個性關系中領會精神譜系的哲學意蘊。中國共產黨人的精神譜系中不同的精神形態之間同根同源,又相對獨立。忽略共性,就無法統一於精神譜系這個整體﹔忽略個性,又無法領會百年歷史中,我們黨艱苦卓絕、篳路藍縷的奮斗和所經歷的復雜曲折。在不同的歷史階段,精神譜系中既有代際更替、包含共同精神內核的主流形態,也有根據主要形態具體展開、呈現出不同精神特質的分支。比如,革命戰爭年代的主要精神形態是艱苦奮斗、敢於犧牲的斗爭精神,分支有長征精神、太行精神等。社會主義建設時期的主要精神形態是自力更生、無私奉獻的創業精神,分支有鐵人精神、紅旗渠精神等﹔改革開放新時期的主要精神形態是開拓創新、求真務實的改革創新精神,分支有特區精神、小崗精神等。所以既要充分尊重各個具體精神之間的差異,彰顯其個性,又要全面地整體地辯証把握理解其共性。

要從實踐中發揮精神譜系的時代價值。立足百年大黨新起點,置身百年未有大變局,接力百年奮斗新征程,精神的激勵作用尤為重要。中國共產黨人的精神譜系從來都與黨在不同歷史時期的目標任務、工作方略緊密結合,是黨和人民的寶貴精神財富。它伴隨著黨和人民的偉大實踐,歷久彌新、弦歌不輟,已經成為推進新時代中國特色社會主義偉大實踐的強大動力。要結合新時代的偉大實踐,將中國共產黨人的精神譜系轉化為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的內在動力,轉化為開新局、謀新篇、勇於擔當作為的強大精神力量,進一步激勵廣大黨員干部帶頭改革創新、攻堅克難,躬身入局、狠抓落實,以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態,鍥而不舍、埋頭苦干,在奮力實現中華民族偉大復興的歷史使命中,續寫新時代中國共產黨人的精神華章。

(作者分別系山西大學馬克思主義學院博士研究生﹔山西大學馬克思主義學院教授、博士生導師)

來源:《黨建》雜志

(責編:張成付、張桃英)