讀書立品為要

在江蘇省高郵市，清代出了一個聲望顯赫的王氏家族，四代進士、四代為官、兩代尚書。王氏家族治學嚴謹，治家甚嚴，勤廉家風為當地百姓所敬仰。

王氏紀念館牆壁上，“戩穀”二字引人注目。“戩穀”（jiǎn gǔ）出自《詩經》，“戩”，盡也﹔“穀”，善也。意思是盡善、至善，多做利國利民的好事。我們不妨就王氏家族王安國、王念孫、王引之祖孫三代來了解王氏家族的家風。

王氏家族最先仕至高位的是王安國，王安國為雍正年間進士，曾擔任兵部尚書、禮部尚書、吏部尚書等職。他主政時，有一個習慣，就是每日必講“讀書立品為要”，獎罰分明，用人公正、公平，唯才是舉。

王安國之父王曾祿秉承先輩遺教，督促王安國居官以愛民為重。據《高郵王氏遺書》記載，王曾祿臨終前對王安國說，“我死之后，隻有祖上傳下來的遺著以及簡朴的生活方式、崇尚自然的真趣留給后人。希望你們不要失去這樣的傳統，如果混雜那些社會流俗氣習，就不是我家子孫！”

王安國當了尚書后，位高權重，但吃的穿的用的和過去一樣，沒有任何改變。工作之余，如學生一樣孜孜苦學﹔他中年喪偶，但不畜媵。

王安國在翰林院編修任上時，曾因為家貧奉養父母不周而惆悵，其母在家信中說：隻要他盡心職守，父母就十分滿意。至於改善家人生活，則不必挂懷。好比一戶人家有兩子，其一不過量力而行，以粗茶淡飯贍養父母﹔其一每頓都有酒肉，卻摻雜毒藥以進，試問誰更孝敬呢？假如為了養家而取不義之財，與毒害父母沒有區別。王安國在代理廣東巡撫期間，死於官署，歸葬無資，經廣州將軍策楞奏聞朝廷，靠官府賻儀才得以扶柩返鄉。

王念孫，王安國的兒子。乾隆年間進士，曾任工部主事、山東運河道、直隸永定河道等職。王念孫幼年時母親去世，其父王安國將他帶在身邊，一邊教他讀十三經、《史記》和《資治通鑒》，一邊“勖之以忠信，示之以勿欺”，勉勵他為人要忠誠守信，要敢於講真話，教他做人做事的基本准則。王念孫出仕后，王安國對他說：“饋遺一無所受，燕會一無所與，請托不行，苞苴悉絕……”，這些告誡時時規范和約束著王念孫的一言一行。

王念孫主管全國的水利工程兼漕務。一次，他作為欽差大臣，奉旨查勘漕務。當時，欽差出巡一般都要有驛船接送。然而，王念孫卻輕舟簡從，寧可自己掏盤纏也不願乘驛船。隨從不解地問：“大人，咱們是奉旨查勘漕務，為什麼不用驛船呢？乘驛船又快又安全，還不用自己花錢！”王念孫說：“乘驛船最大的弱點是沿途大轟大嗡，我們根本看不到漕務的真實情況。”一些官員為了掩蓋問題，千方百計地賄賂王念孫。但王念孫從不為金錢所動，堅持秉公辦差。有一次他沿運河查勘到淮安的時候，身上的盤纏快用完了。他對隨從說：“我修書一封，你上岸趕到高郵家中找夫人，讓她想辦法籌集一點。”王夫人吳氏接到信后，二話不說，變賣了自己的一副金鐲子，所得銀兩全部帶給王念孫，使他順利完成了這次查勘任務。

王引之，王安國之孫、王念孫之子。嘉慶年間進士，官至工部尚書。父親多次對他說，做學問、做人，都要沉得下身靜得下心，有自己的真知灼見，不能人雲亦雲，判斷和選擇都在自己。

王引之52歲那年，福建發生一起藩司李賡芸自縊案件，朝廷下令讓王引之和吏部左侍郎熙昌去復查此案。年逾古稀、早已退休在家潛心著述的王念孫得知此事后立即寫信給兒子：“汝當以廉潔自持，公平定案，毋稍瞻循，以仰副委任之重。”王引之和熙昌到福建后，頂住壓力，抵制誘惑，不卑不亢，秉公辦案，案情終於水落石出，為死者李賡芸恢復了名譽，讓貪贓枉法者汪志伊受到了應有的懲罰。

王引之總結為官之道是“清、勤、慎”三者，他認為“清”“勤”都是從“慎”而來，故當以“慎”為主。他兩任學政，任期滿返京，按照當時官場慣例可以接受饋贈，而王引之總是委婉謝絕，說自己眷屬不多，靠本分俸祿就足以養家。其出使各省，所至之地拒絕公私款待及贈送禮品，屬吏都欽佩其操守清正。

積善之家，必有余慶﹔積不善之家，必有余殃。高郵王氏良好家風堪稱典范。

( 編輯：王春春   送簽：賈澤娟   簽發：鐘鳴 )