朝乾夕惕

“朝乾夕惕”出自《周易》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”意思是說君子整日勤勤懇懇，一天到晚小心謹慎地砥礪自己，沒有一點疏忽懈怠。

“乾”為形聲字，從乙，倝（gàn）聲。乙，表示植物屈曲生長的樣子。清代段玉裁《說文解字注》：“乾，上出也。”“惕”，本義為戒懼、小心謹慎，《說文解字》：“惕，敬也。”君子白天干光明正大的事，晚上也常懷敬畏之心，不斷警惕反省激勵自己。如此勤勉恭謹，不敢鬆懈，正是為政履職的官箴規誡和價值追求。

晨思夕念、朝乾夕惕，是中華優秀傳統文化中蘊含的治國理政理念。古人以農喻政，“政如農功，日夜思之”。為政要像農民種地一樣，必須日夜想著它。播種過后，雨雪風旱，種庄稼隻有日夜操心、勤耕不輟，才能獲得好收成﹔為政亦然，隻有夙夜在公、殫精竭慮，才能干出好成績。

“當干部不要當得那麼瀟洒，要經常臨事而懼”。朝乾夕惕，是一種高度自覺的精神狀態，更是一種極端負責的工作作風。面對重大任務，必須有坐不住的急迫、睡不好的警覺，必須時時放心不下、事事放心不下。焦裕祿擔任蘭考縣委書記時，正是蘭考遭遇內澇、風沙、鹽鹼“三害”最嚴重的時刻。他一到任，不顧長途跋涉的疲累，就馬不停蹄前往蘭考縣各村、火車站，查風口、探流沙，了解情況，觀察災情。焦裕祿白天到群眾中調查訪問，晚上回來“過電影”，終於摸索出一套改變蘭考面貌的方法。最后累倒在病榻上，他牽挂的仍是“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

明代大儒呂坤說得好：“做官都是苦事，為官原是苦人，官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步。”工作千頭萬緒，肩上千鈞重擔，非憂勞勤政、辛苦付出不可，絕非輕輕鬆鬆、順順當當就能把干部當好。

共產黨人肩負著黨和人民的使命，就要有念茲在茲、枝葉關情的民生情懷，有先憂后樂、不避福禍的敢於擔當。謝覺哉曾寫下“起得早來眠得晚，能多做事即心安”，要求自己早起晚睡，一心奉公，以為黨和人民多做事、做好事為己任。他擔任中央人民政府內務部部長期間，一場大水災涉及全國16個省。在他和內務部建議下，在全國開展社會互濟和節約運動，經過幾個月的艱苦努力，全國的災情基本上得到控制，嚴重的春荒度過了大半。

朝乾夕惕，體現的是居安思危、未雨綢繆的底線思維。子產在鄭國為卿時，為應對當時內憂外患的處境，制定了一系列法律制度，讓利於民，以穩定鄭國內部環境，發展經濟。他主張百姓參與政事的討論，劃定田界以確保百姓都能有飯吃、能安心過日子。子產兢兢業業，可以說做到了明察秋毫。他抓住晉楚停止爭霸后出現的“戰略機遇期”，開展剛柔並濟的新型外交，幫助鄭國平穩屹立於春秋亂世。鄭國民眾發出了“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之”的感嘆。

“朝夕思慮其事，日夜經紀其務”，當干部就要在狀態。這種狀態，是守土有責、守土盡責，是真正把崗位當責任、把工作當使命。當下，各方面風險隱患和不確定性有增無減，容不得有絲毫的鬆勁鬆懈、麻痺大意。惟有以“朝乾夕惕”的精神，“時時放心不下”，才能更好地擔當作為、求真務實，才算是真正為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

( 編輯：王春春   送簽：陳誠   簽發：趙品 )