“堅持以人民為中心”文化觀的原理性貢獻

人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。黨的十八大以來，習近平總書記深刻把握社會主義文化發展的內在規律，將“堅持以人民為中心”作為文化發展的基本立場和不竭動力，提出了一系列新命題、新觀點、新要求，為豐富和發展馬克思主義文化理論作出了原理性貢獻。所謂原理性貢獻，是指反映世界本質、揭示客觀規律和歷史發展趨勢、具有普遍性指導意義的理論創新。“堅持以人民為中心”文化觀的原理性貢獻，主要體現在主體論、價值論和方法論等層面。

主體論：明確人民的主體地位和豐富內涵

歷史唯物主義認為，人民是創造歷史的主體，通過有目的的實踐活動創造自己的物質生活和精神生活。馬克思、恩格斯指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格，對人類的現實生存與發展狀態的關注和對人的主體性的尊重是貫穿馬克思主義思想體系的主線。堅持以人民為中心的文化觀植根於馬克思主義唯物史觀，是馬克思主義基本原理在文化領域的創新性發展。

首先，明確人民在文化創造中的主體地位。習近平總書記指出：“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見証者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”人民既是物質財富的創造者，更是精神財富的創造者。中國特色社會主義文化，本質上是由人民創造、為人民共享的文化。人民既是社會主義文化建設的主體力量，又是服務對象，實現了歷史創造和文化實踐主體與客體的辯証統一。

其次，科學闡釋“人民”概念，賦予其更為深遠的內涵。習近平總書記深刻指出：“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人的集合，每個人都有血有肉、有情感、有愛恨、有夢想，都有內心的沖突和憂傷。”這裡的“人民”，既不是抽象化的整體，更不是原子化的個體，也不同於中國傳統“民本”思想中的“民”，而是處於現實社會關系中的人。以千千萬萬在現實生活中真實的人為主體，使社會主義文化事業具備了最廣泛的群眾基礎。這就要求文化工作的重心要落實到每一個群眾的文化訴求和情感需要，充分關注個體的發展。

最后，清晰界定人民在文化創造中主體性地位的豐富層次。一是將人民作為文化的服務主體。習近平總書記提出，“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點”。文化是做人的工作，其效能取決於在多大程度上進入人的內心，豐富人民的精神生活。因此，要將人民的獲得感、幸福感作為衡量文化發展的標准。二是將人民作為文化的表現主體。習近平總書記提出，“堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩”。人民大眾的真實情感和真實生活是文化生產的源泉，脫離人民，脫離生活，文化將失去繁榮發展的現實土壤。隻有從人民的實踐和生活中汲取營養，才能充分感受時代發展的脈搏，掌握時代精神的發展大勢，才能創作出反映社會發展規律的偉大作品。三是將人民作為評價主體。習近平總書記提出，“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”。將人民作為文化鑒賞者，要求觀照人民的生活、情感，深入理解人民的審美趣味和喜怒哀樂，生產出表達人民心聲的作品﹔將人民作為文化評判者，要求改變僅將人民作為被動接受者的片面認知，把文化的評判權交給人民，讓人民真正擁有影響文化生產和傳播的話語權。四是將人民作為創作主體。習近平總書記提出，“文藝的一切創新，歸根到底都直接或間接來源於人民”。隻有尊重人民群眾的主體地位和首創精神，為人民提供文化實踐的舞台，使群眾從被動接受者變為主動參與者和創作者，才能讓全民族文化創造活力持續迸發，為文化繁榮發展提供深厚的社會基礎。

價值論：強調文化的價值引領功能

馬克思主義認為，文化活動的意義在於它在最高程度上集中體現了人的自由狀態，是人之為人的根本屬性，是人的類生活，也是人類社會發展的目標。中國特色社會主義文化發展的目標是促進人的全面發展與社會的全面進步，而精神生活的充實富足是實現人的自由全面發展的重要指針，這一目標奠定了“堅持以人民為中心”文化觀的價值基礎。

首先，強調文化的價值引領功能，堅持“文以載道”與“以文化人”的統一。習近平總書記強調：“‘立文之道，惟字與義。’文藝隻有向上向善才能成為時代的號角。止於至善，方能臻於至美。”今天的“文”所載之“道”，主要指以社會主義核心價值觀為內核的主流意識形態，其中包括對馬克思主義基本原理蘊含的價值追求的傳承、對中華優秀傳統文化基因的發展和對人類優秀價值遺產的吸收借鑒，體現真理性、思想性、深刻性，代表全社會普遍認可和向往的道德訴求。通過優秀的文化作品滿足人民文化需求、提升人民精神品格、豐富人民內心世界，以文培元、以文立心、以文鑄魂，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，是文化工作的歷史使命。

其次，高度重視文化的社會功能，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。中國特色社會主義文化建設的目的是服務於人，是用中華民族創造的一切精神財富滋養人、培育人、引導人。在延安文藝座談會上，毛澤東同志曾專門討論了“普及”與“提高”的關系問題，將“普及”作為“提高”的基礎。2013年，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上明確要求，“要樹立以人民為中心的工作導向，把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養結合起來”。黨的十九屆五中全會要求，“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一”。黨的二十大報告提出，“堅持以人民為中心的創作導向，推出更多增強人民精神力量的優秀作品”。文化作品具有強烈的外部性和社會功能，能夠影響一個民族的精神走向、文明程度和道德秩序的建構。對於人民的需求不能滿足於迎合，更要注意引導和提升。這要求我們認真研究新時代人民群眾文化需求特點，以思想深刻、清新質朴、剛健有力的優秀作品滋養人民的內心，以高質量文化供給增強人民的文化獲得感。文化發展歸根到底是為了人的發展和人的幸福，通過滿足每一個人的精神文化需求，讓人民充分享受文化發展的成果，才能在全社會形成自信自強、昂揚向上、積極奮進的精神狀態。

最后，針對文化生產的雙重屬性，提出“雙效統一”的評價標准。文化產品既具有意識形態功能，又具備商品屬性。如何處理市場與陣地的關系、資本與導向的關系？如何避免文化發展在高度市場化環境中出現庸俗化、低俗化、媚俗化傾向？如何在產業化環境中真正落實以人民為中心的要求？習近平總書記提出了“堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一”的原則性要求。“雙效統一”評價標准的提出，為當前市場經濟條件下的文化創作和生產提供了重要遵循。習近平總書記強調，“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什麼人的問題上發生偏差”。這要求我們全面理解經濟效益和社會效益的辯証關系。一方面，社會效益要通過有效傳播以及人民的自願接受和認同來實現﹔另一方面，不能僅將經濟效益作為衡量文化發展質量和水平的標准，更要看能不能提供更多增強人民精神力量的文化產品，更加強調文化發展的價值維度、精神指向和人文內涵。推進中國特色社會主義偉大事業，需要引導人們樹立理想信念，形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，用思想的偉力凝心鑄魂，匯聚全黨全國人民團結奮進的力量。

方法論：以實踐創新推動理論創新

原理性貢獻不只是理論層面的認識論，更要提供實踐層面的方法論。隻有將“堅持以人民為中心”的原則貫穿文化制度、文化政策和文化實踐，落實為推動新時代繁榮發展社會主義文化的路徑與方法，才能在理論和實踐的相互促進中不斷推動理論創新。

首先，將“扎根人民、扎根生活”作為文化創作的動力。人民大眾的真實情感和真實生活是文化生產的源泉。習近平總書記強調，“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。文化生產失去了現實生活的滋養、失去了對人民的關懷，將失去繁榮發展的現實土壤。藝術源於生活、高於生活，隻有從人民的實踐和生活中汲取營養，日積月累、用心提煉、不斷升華，才能充分感受時代發展的脈搏，掌握時代精神的發展大勢，創作出反映社會發展規律的偉大作品。

其次，保障人民文化權利，把滿足人民精神文化需求作為文化工作的出發點和落腳點。當前，人民精神文化需求呈現出多層次、多樣態的時代特點，這要求我們根據差異化特征，有針對性地提供文化產品和服務，形成體系發達、層次豐富、精准對接的文化產品供給體系。一方面，通過完善公共文化服務體系，建立優質文化資源直達基層機制，健全社會力量參與公共文化服務機制，健全反饋評估機制，實施文化惠民工程，提供供需匹配的文化產品和服務。另一方面，通過健全文化產業體系和市場體系，增強文化市場內生動力，創造公平競爭的市場環境，不斷滿足人民多層次文化需求。無論是公共文化服務體系的構建還是文化產業的發展，其根本立足點是滿足人民的文化需要，實現人民的文化權利。因此，要把人民是否滿意作為衡量文化工作的重要尺度，真正做到文化發展依靠人民，文化發展為了人民，文化發展成果由人民共享。

最后，推進文化治理，激發全民族文化創新創造活力。文化的生命力在於創新創造。激發人民參與文化創造的智慧和熱情，使文化創新成果惠及人民，是社會主義文化強國建設的動力源泉。一是通過深化文化體制機制改革，打破制約文化發展的壁壘和障礙，完善文化管理體制和經營機制，發揚學術民主、藝術民主，為文化創新提供制度保障。二是順應信息化發展趨勢，積極培育文化新業態。當前，新文藝組織和新文藝群體蓬勃興起，充分彰顯了人民中蘊藏著文化創造的巨大能量。習近平總書記指出：“這些人中很有可能產生文藝名家，古今中外很多文藝名家都是從社會和人民中產生的。”為此，應當為他們搭建平台，維護其合法權益，加強行業管理和行業自律，推動新文化業態規范健康發展。三是堅持以人民為中心的創作導向，堅持出成果和出人才相結合、抓作品和抓環境相貫通，培育有利於形成優質文化產品和服務的政策環境，構建多元投入、協同共治、相互賦能的文化生態系統。

〔作者系中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員，文史教研部副主任、教授〕

( 編輯：劉瓊   送簽：徐雅維   簽發：林燕 )