深刻領悟習近平總書記的大黨史觀

習近平《論中國共產黨歷史》是一部重要的黨史著作，不僅闡述了黨史是“最好的教科書”“最好的營養劑”“最好的清醒劑”，闡述了在中國特色社會主義進入新時代的歷史條件下，開展黨史學習教育“為什麼學”“學什麼”“怎麼學”等基本問題，而且集中展現了習近平總書記的大黨史觀。學習領悟習近平總書記的大黨史觀，不僅對於開展黨史學習教育具有重要的現實意義，而且對於深入學習研究習近平新時代中國特色社會主義思想具有重大的指導意義。

4月22日，浙江省湖州市吳興區飛英街道組織“世界讀書日·悅讀學黨史”活動，通過書籍發放、黨史宣講、讀書會等形式，營造濃郁黨史學習氛圍。

注重歷史客觀性的大黨史觀

大黨史觀是大歷史觀在黨史研究中的應用，是按照黨的歷史發展的內在邏輯將過去、現實、未來聯系起來觀察歷史的黨史觀，而且這種聯系必須客觀、合乎歷史邏輯。習近平總書記的大黨史觀堅持的是馬克思主義的唯物主義歷史觀，是從客觀事物的歷史聯系中正確認識和回答黨史中各種問題的大黨史觀。

在習近平《論中國共產黨歷史》中可以看到，他總是從宏大的歷史視野來觀察和研究黨史。在2013年紀念毛澤東誕辰120周年座談會上，習近平總書記深刻指出：“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現中華民族偉大復興的完整事業。”這樣把黨史看作一個在歷史實踐中接續奮斗的完整過程的觀點和方法，反映的就是大黨史觀。他還同時指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇。”這一論斷強調的是歷史客觀性。歷史是客觀的，是誰也不能任意選擇、任意打扮、任意篡改的。這是因為，歷史從本質上說，是世界萬事萬物的時間存在方式。研究歷史，只是對世界萬事萬物的時間存在方式進行反映和記述，不能脫離客觀事物歷史真實。

習近平總書記強調：“歷史、現實、未來是相通的。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。”歷史虛無主義的危害，就在於其表面上否定的是昨天的歷史，實質上否定的是今天的現實，否定的是對於明天的希望，從根本上否定一個民族、一個國家、一個黨。因此，學習和研究黨的歷史，要懂得歷史的客觀性，要敬畏歷史、尊重歷史，而不能丑化歷史、糟蹋歷史。這是唯物主義歷史觀和形形色色的虛無主義歷史觀的根本區別。

在黨史研究中，最難的是對歷史人物的評價問題。習近平總書記深刻指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出隻有后人才能干出的業績來。”這裡講了“三個關系六個不能”，第一個關系是歷史人物與歷史條件、歷史過程包括其中的歷史必然性與歷史偶然性之間的關系。評價歷史人物不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系﹔第二個關系是歷史人物的功過與歷史條件之間的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人﹔第三個關系是歷史人物的評價與今天時代條件下人們的認識之間的關系。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出隻有后人才能干出的業績來。這樣的研究和評價是客觀的科學的，是強調歷史客觀性的大黨史觀。

注重歷史宏觀性的大黨史觀

歷史猶如一條長河，曲曲折折，奔騰向前。研究黨史，既可以站在河邊進行細致的觀察和研究，也可以站在高山之上進行全景式的宏觀觀察和研究。把握大河曲折發展的總趨勢，而不為某一個河段的回流所迷惑，就要站在高山之上看大河。

習近平總書記曾經要求思政課老師要有“歷史視野”。也就是說，要有5000多年中華文明史的歷史視野，要有500多年世界社會主義史的歷史視野，要有中國人民近代以來180多年斗爭史的歷史視野，要有中國共產黨100年奮斗史的歷史視野，要有中華人民共和國70多年發展史的歷史視野，要有改革開放40多年實踐史的歷史視野，要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發生的歷史性變革的歷史視野。有了這樣的歷史視野，就能夠“通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”。

中國共產黨的百年歷史，是歷經坎坷的百年歷史。怎麼正確認識中國共產黨歷史上的勝利和失敗，確實是一個極其復雜的問題。習近平總書記講黨史，與眾不同之處，就在於他既了解黨史的具體發展進程包括其中的曲折，又善於把握黨史發展的主流特別是大趨勢，猶如站在高山之上觀察黨史這條“大河”及其走向和趨勢。比如，他說過：“中國共產黨的歷史是中國近現代以來歷史最為可歌可泣的篇章，學習中國近現代史要特別注意學習中國共產黨的歷史。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產黨，中國共產黨領導人民又造就了新的歷史輝煌。”這樣從宏觀上研究和把握黨的歷史，把黨史放到更宏大的中華民族偉大復興的歷史中去認識和定義，放到更宏大的中國人民的探索和奮斗的歷史中去認識和定義，是習近平總書記的大黨史觀的重要特點。這樣，可以對黨史作出更全面准確的判斷，能夠更好地認識和評價黨史上的成就和失誤。

注重歷史貫通性的大黨史觀

歷史發展從來不是直線的，而是有階段並有起伏的，但是歷史發展各個階段之間並非沒有內在聯系。對於中國共產黨這樣一個有信仰有理想並矢志不渝為之奮斗的馬克思主義政黨而言，這種內在聯系更是外在任何力量改變不了的。

習近平總書記的大黨史觀，尊重黨史發展的內在邏輯，注重黨史發展各個階段的聯系和貫通，深化了對黨史及其各個發展階段歷史的認識。比如，我們為什麼會走上中國特色社會主義道路？我們為什麼要堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信？對於這樣重大而又復雜的問題，習近平總書記的回答特別精彩。他多次強調指出，中國特色社會主義道路，不僅是在改革開放的偉大實踐中走出來的，而且是在中華人民共和國成立后的持續探索中走出來的，是在中國共產黨成立后的長期奮斗中走出來的，是在對近代以來中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。這樣從歷史貫通性闡述中國特色社會主義形成和發展的歷史，不僅深刻揭示了中國特色社會主義深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，而且特別有說服力地揭示了中國共產黨人為什麼會開辟出這樣一條獨特的社會主義道路。

這樣注重歷史貫通性的大黨史觀、大歷史觀，正是習近平總書記治國理政的重要特點。2014年5月4日，他在北京大學同師生進行座談時曾指出：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪裡來的，要到哪裡去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”2015年11月3日會見第二屆“讀懂中國”國際會議外方代表時，他又講道：“我們從哪裡來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”在講了這番令人動情的話后，他從天安門廣場上的人民英雄紀念碑一組反映中國近現代史的浮雕講起，指出我們提出中國夢，“它的最大公約數就是中華民族偉大復興”。這些講話所體現的治國理政特點，就是把已經做過的事、正在做的事、將要做的事歸結為“我們從哪裡來，我們走向何處”，作為一個歷史整體來考慮。

注重歷史辯証性的大黨史觀

歷史唯物主義是唯物主義的歷史觀，也是辯証法的歷史觀，始終貫穿著歷史辯証法。在對待歷史上的錯誤問題上，不懂得或不善於運用歷史辯証法，就容易誤入形而上學的窠臼。

在習近平總書記關於中國共產黨歷史的大量論述中，充滿著歷史辯証法。習近平總書記指出：“一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來採取鄭重的態度，一是敢於承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材。”這樣的態度，是歷史辯証法的態度。

習近平總書記關於“改革開放前后兩個歷史時期”關系問題的論述，更是經典的歷史辯証法代表作。他在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上指出：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度並進行了二十多年建設的基礎上開創的。正確認識這個問題，要把握三個方面。一是，如果沒有一九七八年我們黨果斷決定實行改革開放，並堅定不移推進改革開放，堅定不移把握改革開放的正確方向，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴重危機，就可能遇到像蘇聯、東歐國家那樣的亡黨亡國危機。同時，如果沒有一九四九年建立的新中國並進行社會主義革命和建設，積累了重要的思想、物質、制度條件，積累了正反兩方面經驗，改革開放也很難順利推進。二是，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。”“三是，對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”這段論述，既講了改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯系”的，又講了改革開放前后兩個歷史時期有“重大區別”，並對聯系在哪些方面、區別在哪些地方，作了透徹的分析，澄清了過去一些人在這個問題上的片面論述。最后，針對社會生活中存在的兩種錯誤傾向，明確指出“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”。這種充滿歷史辯証法哲理的分析，是對習近平總書記的大黨史觀的最好詮釋。

綜上所述，習近平總書記的大黨史觀就是堅持黨性和科學性相統一的大黨史觀。在馬克思主義者看來，黨性與科學性之間並沒有一道萬裡長城，而是統一於“實事求是”之上，在思想上不能把兩者割裂和對立起來。在黨史學習、研究、宣傳、教育中，要深刻領悟習近平總書記的大黨史觀，始終堅持正確的指導思想、正確的政治立場、正確的政治方向。同時，要科學認識歷史規律和歷史趨勢，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（作者系黨史學習教育中央宣講團成員、中央黨校原副校長﹔來源：《旗幟》雜志2021年第五期）

( 編輯：鐘鳴      簽發：張桃英 )