第六期黨史和文獻青年學術講壇舉行

為深入學習闡釋習近平文化思想，學習貫徹《黨史學習教育工作條例》，近日，中央黨史和文獻研究院第六期黨史和文獻青年學術講壇在主辦公區報告廳舉行。第四研究部國際共產主義運動研究處助理研究員劉鶴亭作《毛澤東用典新探——對<庄子><孟子>的運用及當代回響》的主題演講。第二研究部副主任高長武、第四研究部副主任胡長栓作點評。第二研究部、第四研究部、科研規劃部、對外合作交流局有關負責同志，全院各部門青年代表約70人參加了活動。

劉鶴亭的演講重點圍繞四個部分展開：

從“第二個結合”看“毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者”這一重要命題。中華優秀傳統文化典籍中蘊含著黨史研究不可或缺的思想變量，毛澤東引用《庄子》至少50次，《孟子》至少100次。毛澤東在其一生中對中華優秀傳統文化的重視和運用，是馬克思主義中國化的典范，也是把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的典范。

毛澤東對《庄子》幾則典故的創造性運用及深遠影響。一是淺水與大舟。青年毛澤東從《庄子》“水之積也不厚，則其負大舟也無力”蘊含的朴素辯証思想中讀出了政治家一定要努力提高本領這一道理。中華優秀傳統文化蘊含的朴素辯証思想與馬克思主義相通，是毛澤東接受馬克思主義的重要文化前提。二是從簡到巨。毛澤東對《庄子》中“其作始也簡，其將畢也必巨”蘊含的變化發展觀進行了創造性轉化，將其用於描述中國共產黨等有生命力的事物由小到大的發展歷程。三是鯤鵬之化。毛澤東善於借用《庄子》中鯤鵬轉化、小麻雀和大鵬鳥等意象表達順應變化、與時推移的道理。

毛澤東對《孟子》幾則典故的創造性運用及深遠影響。一是從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”到“堅定正確的政治方向”。“三個不能”這句經典話語，在歷史上對中華民族的人格塑造產生了深遠影響。中國共產黨的領袖善於創造性地使用《孟子》這則典故，闡述黨的建設有關道理。二是從“增益其所不能”的語句中汲取積極養分，以利黨員修養和人才成長。三是從“生於憂患而死於安樂”中汲取克服困難的信心和智慧。對中華民族憂患意識的繼承和發展，是我們黨不斷取得事業成功的密碼之一。

總結和引申。劉鶴亭認為，分析毛澤東對《庄子》《孟子》等古代典籍的創造性運用及其創新性轉化，有助於弄清“第二個結合”的豐富內涵，也有助於科學看待傳統文化。毛澤東以是否契合馬克思主義、是否有利於現實革命和建設為標准，對傳統文化分別採取了肯定和發展、否定和批判、分辨和化用的三種態度，為我們在新時代科學看待傳統文化提供了有益啟迪。

高長武在點評中指出，劉鶴亭的主講問題意識突出，能夠觀照現實，採用歷史唯物主義的立場觀點方法，對“第二個結合”進行闡釋。他提出四點建議：一是做點減法，更加聚焦主題﹔二是再做點加法，把毛澤東怎樣用典怎樣進行轉化講清楚、講透徹﹔三是增點色，把《孟子》《庄子》的現實意義闡述得更深入些﹔四是要留點白，留給聽眾想象的空間。

胡長栓在點評中指出，劉鶴亭講的內容體現了他對中國哲學的深入研究，也體現了這兩年他圍繞“第二個結合”、毛澤東用典方面的研究成果。習近平總書記提出把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，我們就要了解中國文化的主要精神。他認為，毛澤東思想之所以影響如此深遠，除了內容豐富、思想深刻之外，也與毛澤東本人的語言特點分不開。毛澤東的語言很大眾化，善於運用典故，特別是用中國的典故來講清楚很深刻的道理。希望大家在今后的工作中，增強志氣、骨氣、底氣，在研究“第二個結合”方面做出成績。

在交流互動環節，劉鶴亭與在場青年圍繞“毛澤東對《庄子》《孟子》引用研究的時代價值、毛澤東對道儒兩家的傾向性”等相關問題進行深入交流互動。活動最后，科研規劃部副主任石建國為劉鶴亭頒發了主講人証牌。

( 編輯：張莉   送簽：張莉   簽發：趙品 )