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从古田会议看如何用好批评和自我批评锐利武器

何华云 陶旭升
来源:旗帜网2023年06月30日14:34
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批评和自我批评是党的革命传统和优良作风,是党自我革命的力量源泉,是马克思主义政党的显著标志。中国共产党自诞生之日起,就自觉开展批评和自我批评,特别是在重大历史关头,总是通过运用这一方法,及时排除错误思想影响,使党的事业沿着正确方向前进。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央大力恢复批评和自我批评“利器”本色,将其作为历次党内集中教育的重要内容并取得明显成效。

思想建党、政治建军,古田会议是建党建军史上的重要里程碑。古田会议的成功召开和会议决议的形成,就是中国共产党人批评和自我批评的结果,其确立的开展批评和自我批评的原则、方法至今仍有重要指导意义。

>> 古田会议遗址。

古田会议在批评和自我批评中成功召开,开创了正确解决党内矛盾的范例

1929年1月,红四军在毛泽东、朱德、陈毅等领导下离开井冈山来到赣南、闽西。随着形势发展和革命队伍扩大,红四军及其党组织内加入了大量农民和小资产阶级出身的同志,加上环境险恶、战斗频繁、生活艰苦,部队得不到及时教育和整训。极端民主化、非组织观点、主观主义、个人主义、绝对平均主义、流寇思想、盲动主义残余等各种非无产阶级思想在红四军内滋长严重。同时,党内还一直存在军队要不要由党来领导的争论。

为统一思想、解决矛盾,1929年6月22日,红四军第七次党代会召开,推举陈毅为前委书记,中央指定的前委书记毛泽东落选,并被给予党内严重警告处分,暂离红四军前委。

会后,陈毅代表红四军前委赴上海向中共中央汇报工作。1929年9月28日,经过一个月的充分讨论,形成了陈毅起草、周恩来审定的《中共中央给红四军前委的指示信》,即著名的中央“九月来信”。信中肯定了红四军的一些先进经验,明确指出毛泽东“应仍为前委书记”。与此同时,信里也批评了红四军“前委在过去忽略了所到地区群众的日常斗争”等错误。

古田会议在学习“九月来信”指示精神和纠正党内错误背景下召开。其间,毛泽东、朱德、陈毅等领导人通过严肃认真开展批评和自我批评,不仅及时化解了彼此之间的矛盾,更为古田会议的成功召开奠定了思想和组织基础。古田会议在批评和自我批评中取得成功,开创了正确解决党内矛盾的范例。

鉴往而知来,学史以明理。纵观古田会议决议全文,虽然里面没有对怎样正确开展批评和自我批评进行系统阐述,但它所蕴含的原则和方法以及古田会议召开的实践过程,为我党这一优良作风的形成开了好头、奠定了坚实基础。

出于公心、实事求是、触及灵魂,古田会议树立起批评和自我批评的正确作风

理不争不明,问题不摆不清。开展批评是摆出别人的问题、缺点、错误的揭短亮丑的过程,只有坚持原则,才能避免批评成为“公报私仇”的工具,避免批评偏离方向、背离本意。自我批评是自曝家丑、刀刃向内的过程,只有坚持原则,才能避免蜻蜓点水、避重就轻。回顾历史,我们可以从古田会议中看到出于公心、实事求是、触及灵魂这些基本原则的形成过程。

出于公心。古田会议决议指出:“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样,变成了攻击个人。”古田会议召开前,毛泽东建议取消临时军委,临时军委主席刘安恭借机攻击毛泽东。在红四军党的七大上,林彪对朱德进行了攻击。这些“批评”有明显个人倾向,造成了极大负面影响,严重影响了党内团结。

出于公心是开展批评和自我批评的根本立场。习近平总书记多次强调,开展批评和自我批评需要勇气和党性,要出于公心。他指出,批评和自我批评“难就难在为人情所困、为利益所惑,怕结怨树敌、怕引火烧身,说到底还是私心杂念作怪,缺乏党性和担当”。而党性说到底就是立场问题。批评和自我批评只有出于公心,自觉站在人民群众立场,不掺杂个人恩怨、不携带已有偏见、不隐含私人目的,才能不计个人得失,促进党内团结。出于公心的批评,即使言语过激,事后双方也能相互理解。

实事求是。古田会议决议指出:“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化,说话要有证据,批评要注意政治。”在红四军党的七大上,陈毅为了调和朱德与毛泽东的矛盾,对毛泽东和朱德各打五十大板,分别提出七条批评意见。事后证明,陈毅的“实际调和路线”,不仅没有达到化解矛盾、解决问题的目的,反而进一步激化了矛盾。红四军党的七大只开了一天就匆匆结束,虽然取得了一些成绩,但因条件不成熟,并没有达到统一思想的目的,也没有充分肯定毛泽东的正确主张。

实事求是是开展批评和自我批评的重要原则。只有坚持实事求是,才能让人心服口服。习近平总书记指出,批评“要实事求是、分清是非、辨别真假”,要一切从实际出发,讲真话、实话、心里话,坚持一就是一、二就是二。批评要有事实依据,不捕风捉影、道听途说、无中生有,不以个人好恶任意夸大或缩小被批评者存在的缺点或不足之处。真理愈辩愈明,批评和自我批评要放在桌面讲,有话说在明处,不能暗箭伤人,允许被批评者申辩,允许各种不同意见的争论。

触及灵魂。古田会议期间,相互批评辣味十足,充满“火药味”,见人见事见思想,直抵人心、触及灵魂。朱德曾在前委扩大会议上批评毛泽东“作为前委书记,没有做好表率”。虽然后来事实证明,朱德的批评有失偏颇,但从另外一个角度看,老一辈革命家在批评的时候并不是蜻蜓点水、浮光掠影,更多的是直指问题的核心。

触及灵魂是开展批评和自我批评成功的关键。批评只有穿透现象、抓住本质,才能在被批评者灵魂深处引发一场革命。如果就事论事,停留于表面,不触及思想和灵魂,就会流于形式主义而毫无实效。习近平总书记指出:“现在,批评和自我批评这个‘利器’在很多地方变成了‘钝器’,锈迹斑斑,对问题触及不到、触及不深,就像鸡毛掸子打屁股不痛不痒。”批评和自我批评只有抛开面子、不绕弯子,直奔主题、动真碰硬,深挖根源、触及灵魂,真刀真枪提意见,满腔热情帮同志,才能达到红脸出汗、排毒治病的效果。

领导带头、抓住主流,古田会议探索出开展批评和自我批评的基本方法

恰当的方法往往能起到事半功倍的效果,开展批评和自我批评更要讲究方法。古田会议同样对开展批评和自我批评的方法进行了探索、作出了重要贡献。

领导带头。古田会议成功召开离不开老一辈革命家以上率下,带头开展批评和自我批评。在上海期间,周恩来在听完陈毅汇报后,意识到自己先前犯的错误,及时纠正了“二月来信”的错误判断。陈毅在上海期间就深刻自我检讨,回到红四军后给毛泽东写信说道:“七大没开好,我犯了错误,需要公开检讨的话,这个检讨我来做。”毛泽东回到前委,与陈毅和朱德见面后也坦诚地说:“我也要在会上作检讨,人无完人嘛!你陈毅同志的批评,我想了好几夜,我是接受的……你为人胸襟坦荡,光明磊落,我需要你的批评。”

领导带头、以身作则,是一种无声的命令、无形的力量。习近平总书记强调:“领导干部要带头,班子要作表率,在党内营造批评和自我批评的良好风气”,并提出“中央政治局要在开展批评和自我批评方面为全党作表率,做勇于自我革命的战士。”领导干部是党性党风的引领者、示范者,只有以更高的标准、更严的要求,带头剖析检查、敢于揭短亮丑,一级做给一级看、一级带着一级干,才能起到以上率下、普遍带动的效果,从而推动批评和自我批评蔚然成风。

抓住主流。古田会议决议指出:“有些同志的批评不注意大的方面,只注意小的方面。他们不明白批评的主要任务,是指出政治上的错误和组织上的错误。至于个人缺点,如果不是与政治的和组织的错误有联系,则不必多所指摘,使同志们手足无措。”在起草“九月来信”期间,周恩来提出让毛泽东继续担任前委书记,陈毅担心毛泽东不能团结红四军。周恩来说:“我们如何正确认识一个政治家?应该是看他的主流,而不是末流,甚至细枝末节。”历史证明,周恩来的判断十分正确。

习近平总书记指出:“我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度,一是敢于承认,二是正确分析,三是坚决纠正。”正确分析就是要坚持辩证法,评价人,既要看取得的成就,也要看发生的失误;分析原因,既要看主观意图,也要看客观情境。为此,我们要树立客观全面的批评观,主流与支流兼顾、内因与外因兼顾、历史与未来兼顾。其中,更重要的是,要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,不在细枝末节上纠缠,不在言语表达上争论不休,不抓辫子、不扣帽子、不打棍子,不随意“上纲上线”。

党的二十大报告以高度的战略清醒指出:“我们党作为世界上最大的马克思主义执政党,要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位,必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。”深刻把握大党独有难题的破解之道,是推进强国建设、实现民族复兴必须迈过的一道坎。我们要从古田会议中汲取历史经验,用好批评和自我批评的锐利武器,不断提高自我净化自我完善能力,始终保持党的先进性和纯洁性,走好新时代的“赶考”路。

(来源:《旗帜》2023年第6期;作者系安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)

( 编辑:王馨悦   送签:王馨悦   签发:钟鸣 )