堅定不移推進馬克思主義中國化

中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。這既是由黨的性質所決定的，也是由近代以來中國的具體國情、所處的世情、時代的發展大勢所決定的，是中國共產黨人唯一正確的政治選擇。

馬克思主義進入中國，既引發了中華文明的深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程。馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，吸收古今中外先進思想的精華，用中國特色、中國風格、中國氣派的理論話語體系建構中國化的馬克思主義。習近平總書記在“七一”重要講話中強調，“要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”

中國共產黨始終重視把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合

早在土地革命戰爭時期，毛澤東同志就已經從思想路線高度論及馬克思主義中國化問題。他在1930年的《反對本本主義》中明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”在1937年寫的《實踐論》 《矛盾論》中，他科學論証了矛盾的“一般性”和“特殊性”的哲學原理，說明了馬克思主義中國化的問題，實質上就是哲學的“一般性”與“特殊性”，即共性與個性的辯証關系問題。馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義的“一般”，即馬克思主義的基本原理，它的世界觀和方法論，而不是馬克思主義的具體結論，去說明和解決中國的“特殊”問題，形成與中國實際相結合的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。毛澤東同志把這一馬克思主義的哲學真諦生動地概括為“實事求是”，這就從黨的思想路線高度解決了馬克思主義中國化的哲學依據問題。

1938年10月，在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志作了題為《論新階段》的報告，首次對馬克思主義中國化問題作出深刻論述。他指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合並通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量，就在於它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對於中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用於中國的具體的環境……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟須解決的問題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”在這裡，毛澤東同志明確提出了馬克思主義中國化的實質、方法和形式問題。

改革開放以來，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化，都是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大成果。鄧小平同志強調：“隻有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”。100年來，馬克思主義中國化的偉大進程，為黨和人民事業發展提供了既一脈相承又與時俱進的科學理論指導，為增進全黨全國各族人民團結統一提供了堅實思想基礎。

用中國化馬克思主義指導實踐，不斷推進馬克思主義中國化的理論創新

中國共產黨成立100年來，之所以能夠取得偉大成就，不斷開辟馬克思主義發展新境界，歸根到底是科學回答了在具體時代和特殊國情下，“如何看待馬克思主義、怎樣堅持和發展馬克思主義”這一核心問題。在推進馬克思主義中國化的百年光輝歷程中，我們黨積累了彌足珍貴的經驗啟示。

必須始終堅持馬克思主義理論指導和理論武裝。恩格斯指出，馬克思主義政黨區別於任何其他政黨的根本標志，“就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎”。中國共產黨自誕生之日起，就將馬克思主義寫在自己的旗幟上。加強馬克思主義理論武裝，是我們黨的政治優勢和優良傳統。建黨之初，我們黨就清醒認識到，在舊中國農民、小資產階級佔大多數、工人階級數量較少的條件下，要建設堅強的馬克思主義政黨，堅持馬克思主義的指導地位，必須對工人階級先鋒隊及人民群眾進行全面、深入、系統、從始至終的理論武裝。習近平總書記指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發現，中國共產黨之所以能夠歷經艱難困苦而不斷發展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、協調的行動、強大的戰斗力。”

理論武裝的重點在黨的領導干部。毛澤東同志在抗日戰爭時期就指出:“在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量。”加強黨的理論武裝，首要的就要用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。當前，就是堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，做到學思用貫通、知信行統一。隻有理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。隻有不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求，才能牢牢佔據推動人類社會進步、實現人類美好理想的道義制高點。隻有深入學習馬克思主義哲學，掌握馬克思主義世界觀和方法論，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法說明和解決實際問題的能力，才能不斷創新發展中國化的馬克思主義，並用以指導中國實踐。

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必須切實解決好理論聯系實際的學風問題。學風問題是對待馬克思主義的態度問題，是從本本出發還是從實際出發的問題。堅持好的學風，至關重要的是解決好理論聯系實際的問題，做到有的放矢、學以致用。1942年2月1日，毛澤東同志在《整頓黨的作風》中指出：“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢？拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。”他形象地說，理論聯系實際，就是要用馬克思列寧主義之箭去射中國革命之的。理論是箭，實際是靶子。一個人馬克思主義學得如何，要看他運用馬克思主義的立場、觀點和方法來說明和解決實際問題的程度如何。“如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍、越深刻，你的成績就越大。”

中國共產黨人選擇了馬克思主義作為自己的理論指導，就是要用它來指導工作、改造世界。100年來，黨取得的每一個發展和每一個勝利，都是全黨堅持理論聯系實際的學風、修好馬克思主義同中國實際相結合這門功課的結果。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央自覺繼承和弘揚理論聯系實際的優良傳統，體現了我們黨一脈相承而又與時俱進的馬克思主義學風。習近平總書記多次強調，“弘揚理論聯系實際的學風，緊密聯系黨和國家事業發生的歷史性變革，緊密聯系中國特色社會主義進入新時代的新實際，緊密聯系我國社會主要矛盾的重大變化，緊密聯系‘兩個一百年’奮斗目標和各項任務，自覺運用理論指導實踐，不斷提高新時代堅持和發展中國特色社會主義的能力”。我們要按照習近平總書記的要求，堅決防止主觀主義、教條主義和形式主義，堅持一切從實際出發，把黨的創新理論運用於經濟社會發展各項工作之中，轉化為謀劃工作的思路、促進發展的舉措和改進工作方法的本領。

必須始終不渝堅持實事求是的思想路線。堅持馬克思主義同中國實際相結合，說到底，必須堅持實事求是的思想路線。實事求是是馬克思主義活的靈魂，是中國化馬克思主義的精髓，也是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現在和將來，我們都要堅持實事求是的思想路線，密切聯系不斷發展的實踐，永不脫離實踐，不斷推進理論創新。

必須不斷推進馬克思主義中國化的理論創新。馬克思主義不是僵硬的教條，而是隨著時代發展不斷豐富發展的。堅持馬克思主義必須推進馬克思主義中國化，不斷開創馬克思主義理論新境界。習近平總書記高度重視推進馬克思主義中國化不斷創新發展，反復強調理論創新的重要性。他指出：“馬克思主義發展歷程、馬克思主義中國化發展歷程都告訴我們：社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也必須不斷前進，不斷根據實踐要求進行創新。世界在變化，時代在前進，實踐發展永無止境，我們認識真理、不斷進行理論和實踐創新、不斷開創事業新局面的征程也永無止境。”習近平總書記要求全黨認真學習馬克思主義，掌握馬克思主義中國化最新成果，用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

中國共產黨的歷史性貢獻與馬克思主義中國化的歷史進程緊密相連。在馬克思主義中國化進程中，中國共產黨人堅持解放思想與實事求是相統一、守正創新與培元固本相統一，不斷回答每一時代的重大課題，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化的重大理論創新成果。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，順應時代發展，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，堅持運用辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領時代、指導實踐，以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，實現了馬克思主義中國化的歷史性飛躍、創造性升華，開辟了馬克思主義的嶄新境界，豐富和發展了馬克思主義。

站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，我們要始終不渝地堅持馬克思主義的指導地位，始終不渝地推進馬克思主義中國化，在全面建設社會主義現代化國家新征程上不斷取得新成就。

（來源：《旗幟》2021年第8期﹔作者系黨史學習教育中央宣講團成員、中國社會科學院大學教授、南開大學終身教授、21世紀馬克思主義研究院院長）

( 編輯：孫麗   送簽：張成付   簽發：鐘鳴 )