謝覺哉的“讀書三法”

“延安五老”之一的謝覺哉，一生勤奮好學，喜讀書。無論是在艱難跋涉的長征途中，還是在延安窯洞的煤油燈下，他始終堅持與書為友，苦讀不輟。謝覺哉對讀書有著獨特的見解，在浩如煙海的知識海洋中，讀什麼書、怎麼讀書，他都有過詳細的論述，為我們留下了寶貴的學習經驗和啟示。

攻讀法。“讀書如墾地，斬棘鏟不平。讀書如擊城，坑道要打通。剩勇追窮寇，寸土在必爭。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書者，方可謂之攻。”攻讀法是從謝覺哉這首題為《攻書》的詩中總結概括出來的。他把讀書視為“墾地”“攻城”，把書本上難懂的地方比作敵人的堡壘，主張像打仗一樣向書進攻，遇到似懂非懂的問題時，必須窮追不舍，直到完全學懂弄通為止。哪怕有一點不懂的地方，也不能放過，必須徹底消化、吸收，否則決不罷休。當然，也不要盲目地服從和迷信書本，要學會鑒別，有目的、主動地汲取書中精華，丟棄糟粕。謝覺哉在十一歲時就讀完了“五經”，那時買書不易, 他就到藏書多的人家去借讀、借抄。有一次，他不知從哪裡弄來一冊《昭明文選》，私塾裡的教書先生無法講明，甚至連教識生字都困難，他便捧著《康熙字典》，把不認識的字詞、不理解的語句查清弄懂，一點一點地“啃”了下來。1928年冬，組織派他去沈陽執行任務，他在一家日本書店買到了《列寧主義十二講》，如獲至寶。但因不懂日語，又買了一部《日漢詞典》，邊對照邊讀，硬是把這本書讀懂了。讀書貴在用心。謝覺哉始終認為，對於書中的疑難問題，一定要本著尋根究底的態度，把不懂的弄懂、不清楚的搞清楚。

補讀法。“過去讀的，不夠今天用﹔今天讀的，到明天又不一定適合。”謝覺哉認為，個人要想不落伍，就要通過補讀，不斷地獲取新知識、汲取新經驗，否則就會“碰釘子”。應該怎樣“補讀”呢？首先，要注重積累，“積累知識不是為了名利，而是為了搞學問，搞好工作”。謝覺哉深刻指出，“學如植樹，枝葉扶疏根必固”。同樣道理，一個人學的東西廣博而深刻，工作起來才會氣定神閑、游刃有余。其次，讀書要注重消化吸收，為我所用，把書讀“活”。最后，要學會正視自己的不足，多向他人學習請教。1931年，謝覺哉剛到中央蘇區工作時，擬了一個會議通知，卻被毛澤東一字不留全改了。問其原因，答曰：“你學！”謝覺哉經過認真比對，終於發現了原因所在——“言之無物，文不對題”，從而深刻認識到自己的不足。“讀不易，補讀更不易。”對於謝覺哉而言，“補讀”不光意味著從書本中學習新的知識，更意味著從自身失敗中汲取經驗教訓。

思讀法。謝覺哉認為，在讀書之時，必須將學習與思考緊密結合，如果把兩者割裂開來，“不想隻學”或者“不學隻想”，都會造成理論與實際的脫節，都“必然大碰釘子”。所以，他主張“俯而讀，仰而思”，讀書關鍵是聯系自己的工作實際進行思考，徹底掌握書中內容和精神實質，“領會貫通，作為自己的武器”。1935年，紅軍到達陝北后, 謝覺哉擔任中央工農民主政府內務部部長兼秘書長，后又任司法部部長、最高法院院長等職。在此期間，他注意到陝北人民群眾的食鹽問題，如果把食鹽產銷解決好, 對改善邊區經濟和人民生活水平都有很大幫助。為此，謝覺哉翻閱了明清以來有關食鹽產銷的歷史資料，從浩瀚的史料中摸清了問題的由來，並根據當前的現實情況，寫出詳細的意見和辦法，向黨中央和毛主席報告，提議把鹽作為邊區主要“出口”物資。這對增加邊區經濟收入、改善人民生活水平，起了重要作用。謝覺哉認為，學和行本是有機聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行中看自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。以知促學、以學促知、知行合一，是學習的成功之道。

（來源：《旗幟》2022年第9期）

( 編輯：孫麗   送簽：孫麗   簽發：趙品 )