著力推進新時代黨的創新理論體系化學理化

習近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學習時強調，開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，是當代中國共產黨人的庄嚴歷史責任。要回答馬克思主義中國化時代化的重大命題，必須堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈。

習近平總書記的重要講話對“兩個結合”賦予了更新的含義和使命，為用“兩個結合”這一成功歷史經驗指導理論創新提供了根本遵循。“推進理論的體系化、學理化，是理論創新的內在要求和重要途徑。”我們要堅守中華優秀傳統文化根脈，推進體系化、學理化的理論創新，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創新成果。

以“四個自信”為原則，真正認識中華優秀傳統文化的時代價值

文化自信直接來自中華優秀傳統文化，是道路自信的底氣，是理論自信的源泉，是制度自信的保障。習近平總書記多次指出，要堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新。中國在人類文明的長河中一直扮演著舉足輕重的角色，經濟總量長期居於世界領先地位，文化、思想、制度極早成熟，蔚為大觀。不少關於自然、社會、人性的思考，是超越時代和國界的，直到今天仍然普遍適用。也有一些思想觀念，在西方現代化浪潮的沖擊下，似乎一度顯得不合時宜。然而隨著時代變遷，中華文化的寶貴之處再次顯現出來。馮友蘭先生在20世紀20年代表示：“如果人類將來日益聰明，想到他們需要內心的和平和幸福，他們就會轉過來求助於中國的智慧，而且必有所得。”100年之后的今天，我們愈發感覺到這一預言的可貴，愈發感到中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。

>> 2022年11月17日，在山東省臨沂市郯城縣馬頭鎮馬東社區一片銀杏林，“巾幗宣講團”成員劉凌雲（中）為群眾宣講黨的二十大報告精神。

以“兩個結合”為指導，深入分析馬克思主義與中華優秀傳統文化的內在關系

近代以來，在“中學”“西學”和“馬學”的關系上，思想界出現過各種各樣的觀點和論調，甚至在某些特定的歷史時期還將它們完全對立起來。“兩個結合”的重大論斷，以濃郁的中國特色、中國風格、中國氣派，科學回答了新時代怎樣堅持馬克思主義、如何發展馬克思主義這一重大時代課題。習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，“結合”的前提是彼此契合，“結合”的成果是互相成就。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性，相互契合才能有機結合。“兩個結合”造就了有機統一的新的文化生命體，成為中國式現代化的文化形態。“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪裡有什麼中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這麼成功的中國特色社會主義道路？”馬克思主義與中華優秀傳統文化不但不沖突，而且相互成就。從具體的路徑來看，一方面是以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子並賦予新的時代內涵。另一方面，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，聚變為新的理論優勢，不斷攀登新的思想高峰。

以“兩個大局”為背景，全面推進中華優秀傳統文化的多學科研究

從理論研究的角度來看，中華優秀傳統文化屬於哲學社會科學的范疇。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，構建中國特色哲學社會科學，一是要體現繼承性、民族性，二是要體現原創性、時代性，三是要體現系統性、專業性。這實際上已經為體系化、學理化的理論創新指明了方向。習近平總書記還強調，觀察當代中國哲學社會科學，需要一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看。這個“寬廣的視角”，就是胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局。在“兩個大局”背景下，中華優秀傳統文化的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，是實現馬克思主義中國化時代化的關鍵因素。中華優秀傳統文化不僅對於中華民族偉大復興有重大意義，對動蕩不安的世界也提供了解決問題的重要思想資源。世界越來越需要中國的智慧和聲音，世界其他文明也為中華優秀傳統文化提供了新的研究動力、對象與方法工具，推動中華優秀傳統文化向更廣闊更高級的體系演進。

以“六個必須堅持”為遵循，系統構建以中華優秀傳統文化為底蘊的自主知識體系

必須堅持人民至上，必須堅持自信自立，必須堅持守正創新，必須堅持問題導向，必須堅持系統觀念，必須堅持胸懷天下。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論以這“六個必須堅持”為主要內容，把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，賦予辯証唯物主義和歷史唯物主義新的哲學意蘊和時代內涵，為我們認識世界、改造世界提供了強大的思想武器。黨的理論來自人民、為了人民、造福於人民，中華優秀傳統文化的精髓之一同樣是“以民為本”。自信自立，從改革開放的偉大成就中來，也從中華民族的數千年文明中來。傳統文化是“守正”的基礎，也始終蘊涵著“苟日新，日日新，又日新”的創新精神。理論和知識，應當能夠呼應時代發展，解決現實問題。自主知識體系的構建，既是自信自立的體現，也是系統觀念方法論的要求，是對中華優秀傳統文化的時代化發展。胸懷天下，則展現了中華文明突出的包容性與和平性，能夠拓寬我們的理論視野，“在‘人類知識的總和’中汲取優秀思想文化資源來創新和發展黨的理論，形成兼容並蓄、博採眾長的理論大格局大氣象”。

（來源：《旗幟》2023年第10期﹔作者系北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）

( 編輯：王馨悅   送簽：王馨悅   簽發：鐘鳴 )