從漢長安城未央宮遺址看中華文明的傳承與發展

“長安復攜手，再顧重千金。”2023年5月19日，習近平總書記在古都西安主持首屆中國—中亞峰會時，引用了唐朝詩人李白的詩句。短短兩句詩，讓人夢回漢唐的盛世繁華，更讓人感嘆中華文明綿延千載、傳承至今的動人魅力。漢長安城是西漢王朝的首都，也是古絲綢之路的東方起點。位於漢長安城西南的未央宮，作為西漢王朝二百余年的皇宮正殿，亦是當時的政治中樞與國家象征。其遺址今天已成為世界文化遺產，不僅是中華文明標識體系的重要組成部分，更是承載民族記憶的鮮明文化符號，對於傳承和弘揚中華優秀傳統文化具有重要的價值和意義。

漢長安城未央宮遺址。

未央宮的營建、存續與變遷

西漢初年，百廢待興。秦都咸陽被楚漢爭霸的戰火所毀，漢代皇室修繕渭河南岸的秦興樂宮，並將其改名為長樂宮，暫居於此。公元前200年，在丞相蕭何的監造下，秦章台被修建為未央宮，因其位於長樂宮以西，又稱為“西宮”。“未央”一詞出自《詩經》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”“未央”即“未盡”之意，又因其音通“未殃”，隱含沒有災難、禍患的期許。其實，在西漢之前，修建於戰國時期的秦章台已十分著名，諸侯來秦莫不朝於章台，“完璧歸趙”的故事就發生在這裡。

漢高祖劉邦在世時雖以長樂宮為皇宮，但晚年已在未央宮召集諸侯群臣議事。劉邦死后，其子劉盈即位，正式以未央宮為皇宮，於此聽政。未央宮從此成為西漢王朝的政治活動中心，終西漢一代未改其制。漢文帝時，“宮室無所增益”，未央宮獨有“前殿、曲台、漸台、宣室、溫室、承明”。至漢武帝擴建了溫室殿、五台殿等建筑，未央宮的營造工程才算基本完成。

新莽末年，更始帝攻入長安，“未央宮燒攻莽三日”，這是未央宮第一次慘遭破壞。赤眉軍“遂燒長安宮室市裡”，“長安為墟”。東漢雖定都洛陽，但兩漢同宗，漢光武帝曾五次巡幸長安，並對未央宮等宮殿進行了維修。之后，漢明帝、章帝、和帝也曾巡幸長安，學者們推測當時有可能對未央宮進行過修葺。東漢末年，漢獻帝受董卓脅迫，曾遷都長安，文獻記載“車駕入長安，幸未央宮”。

三國魏晉時期，西晉愍帝以長安為都，並以“長安小城”為宮城，有學者認為“小城”應是未央宮。前秦建立之后，仍以未央宮作為皇宮，並且有東堂、西堂、露堂等建筑。之后，后秦、西魏、北周等在長安城變換王旗，但都以未央宮為皇宮。

隋朝以漢長安城為都兩年之后，遷都至東南方位的大興城，包括未央宮在內的漢長安城區域被列入皇家禁苑，成為供皇室專用的風景游覽區。唐承隋制，未央宮作為皇家禁苑經數次修葺，又延續了近三百年。《全唐文·重修漢未央宮記》載，唐武宗曾修葺未央宮，其中“凡殿宇構成，總三百四十九間”。這也是史書所載的對未央宮的最后一次修葺。晚唐戰亂頻繁，未央宮也伴隨著唐王朝的覆滅，成為歷史的廢墟。

未央宮遺址的考古發掘與系統保護

文獻典籍對於未央宮形制和布局雖有記載，但零散且不系統，因此，未央宮的考古工作是漢長安城和中國古代都城考古的重要課題。

1956年，中國科學院考古研究所（現中國社會科學院考古研究所）組建漢長安城考古隊，開始了漢長安城考古工作。1961年至1962年，考古隊對未央宮范圍進行了初步勘探﹔1980年開始，先后對椒房殿、前殿、中央官署、少府、西南角樓等遺址進行了發掘，還對未央宮布局形制進行了較全面勘探。2009年至2014年，考古隊發掘南宮門遺址，試掘宮內東西路、南北路、西宮門、滄池和其他建筑遺址。通過數十年的考古工作，未央宮的形制和布局愈加清晰。

考古工作和文獻記載表明，未央宮宮城平面近方形，四周圍筑宮牆，東西牆各長2150米，南北牆各長2250米，面積5平方千米，相當於7個故宮大小。未央宮四牆各有一座宮門，宮內前殿北側的道路貫穿連接東、西門。東門是皇宮正門，諸侯朝謁天子、皇帝出入宮城均於此門。文武群臣、達官顯貴進出皇宮經由北門。至於西、南二門則很少使用。未央宮還有十幾座“掖門”，專為特定人群出入皇宮所建。如北門之西800米的作室門，就是宮廷作室之中的各類工匠出入皇宮專用的門道。

在未央宮內，最中央位置是皇帝聽政議事的前殿，其豪華程度令人驚嘆。文獻記載屋頂木椽以金箔裝飾，殿門用寶石鑲嵌，木柱以白玉為礎。前殿北部和東南部為“后宮掖庭”，皇后所居的椒房殿是其中最大的一座建筑，僅正殿就達1500平方米，附屬還有雙闕、院落、廊道、慢道、廂房、巷道等。其中巷道類似於“暗道”，可能為宮殿主人的安全考慮所構造。

著名的石渠閣位於未央宮西北，得名於閣下以礱石所砌之渠。此為漢代國家級圖書館，秦末蕭何在咸陽城搶救的圖書典籍和檔案就收藏於斯。許多著名文人都曾到這裡查閱文獻，它也是漢長安城的學術中心。石渠閣以東則是天祿閣，也是收藏典籍之所，著名史學家司馬遷就是利用這裡的藏書，撰寫了流傳后世的《史記》﹔劉向則在此編纂了我國第一部目錄學著作《七略》。

宮西南部有片池水，因清澈如蒼色，故名“滄池”。滄池水由城外引入，池中有高十丈的漸台假山。西漢末年，起義軍攻入未央宮，王莽就是從前殿逃至滄池，登上漸台，妄圖憑據池水保全性命。

未央宮內還設有中央官署，為高牆圍合的院落，四角設置有負責安全保衛的房屋。院內被一條南北水渠分為東西並列的兩座院落，有排房、高台、水井、回廊等設施，出土了大量建筑材料、弩機、鎧甲、車馬器、兵器、鑿、錢幣等遺物。尤其是數萬件骨簽，記載了西漢一朝各地工官向中央或皇室上交武器及其他用品等為“供進之器”的記錄。

在前殿西北處，為專管皇家財政的少府所在，在其東部的一座半地下式建筑內，考古學家發現大量用繩子整齊穿著的新莽錢幣，而且該建筑紅燒土堆積很厚，意味著建筑毀於猛火。廢墟中還出土了“司馬喜章”“掌牧大夫章”“臣尊”等封泥。

宮牆四角設有角樓。已發掘的西南角樓出土了矛、劍、弩機、鏃、彈丸、鐵甲片等兵器、武備，應為角樓衛兵的遺物。遺址出土了“衛”字瓦當，進一步証明此處為負責宮城安全保衛的“衛尉”駐扎。

未央宮規模宏大、保存完整，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，2014年被列入《世界遺產名錄》，並建成國家考古遺址公園向公眾開放。歷經兩千多年的風雨洗禮，這座古老的皇家建筑遺址，如今已煥發出了新的生機與光彩。

未央宮遺址實証中華文明的突出特性

未央宮以厚重的歷史和壯麗的設計，成為中國歷史上久負盛名的宮殿之一。作為西漢王朝皇宮遺存，未央宮遺址實証了中華文明的突出特性。

文明的連續性通過文物傳承與制度延續得以體現。未央宮遺址出土的“長樂未央”“長生無極”等文字瓦當，文字體系與篆書風格亦延續先秦文字傳統，成為漢字一脈相承的實物見証。未央宮是西漢、新莽、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周等多個朝代的理政之地，隋唐時又被劃為皇家禁苑，存世1041年，系中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮。其中的石渠閣遺址出土的“石渠千秋”瓦當，間接印証了甘露三年石渠閣會議的歷史遺文，而此次會議確立的儒家經典體系，更是奠定了此后兩千余年中華文化的思想根基。

守正創新的文化特質體現在技術與思想的突破。未央宮的建造者們一改之前有水無山的理念，在滄池之中營建象征著“山”的漸台，巧妙地將山水池苑相融合，為后世都城之宮城池苑所沿襲。未央宮周長8800米，與長安城周長之比為1︰3，是目前所知最早按此比例關系建造的都城與宮城，印証了“九裡之城，三裡之宮”的記載，彰顯了中華文明於守正中創新的精神。

大一統的政治文明在考古遺存中清晰可辨。未央宮以龍首山地形為依托形成天然威儀，體現“天子以四海為家，非壯麗無以重威”的建造理念，彰顯了“海內一統”的政治格局。中央官署遺址出土的6萬余枚骨簽，記錄了漢代河南工官、南陽工官、颍川工官的兵器生產信息，涵蓋年代、規格、工匠姓名等細節，印証了西漢中央對地方手工業的統一管理。少府遺址出土的112枚封泥，如“掌牧大夫章”“湯官飲監章”等，反映了皇室事務與國家治理的層級分明，是大一統官僚體系的直接物証。

交流互鑒的開放品格在遺址中留下了鮮明印記。作為絲綢之路的東方起點與決策中心，未央宮見証了張騫出使西域的歷史壯舉。遺址出土的諸多文物印証了“鑿空”之后東西方物質交流的盛況。建筑遺址中發現的異域風格紋飾，與西域考古發現的中原器物形成呼應，展現了中華文明兼容並蓄的特質。

未央宮形制與布局。

和而不同的精神內涵在遺址中隨處可見。石渠閣、天祿閣等國家級圖書檔案館建於宮城之內，展示了王朝對文化軟實力的培養與重視。作為古絲綢之路的決策與指揮中樞，其遺存未顯好戰痕跡，主要聚焦皇室后勤與民生管理，彰顯治國重民生、輕征伐的導向。宮城雖有基礎防御設施，但核心功能是理政與外交，其“四海模型”的布局理念，傳遞的是“天下大同”的和平秩序觀，為中華文明的和平性提供了堅實考古佐証。

未央宮作為西漢王朝的政治中樞，見証了漢王朝的鼎盛與中西文明的交流，以及諸多影響歷史進程的政令，實証了中華民族的百折不撓和偉大智慧，彰顯了中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。今天，它不僅是研究漢代歷史的珍貴資料，更是承載民族記憶、彰顯中華文明影響力的寶貴遺產。

（來源：《旗幟》2026年第1期﹔作者單位：中國社會科學院大學文學院、中國社會科學院考古研究所）

( 編輯：孫麗   送簽：鐘鳴   簽發：林燕 )